古代史❻；アレキサンダー大王のアフガニスタン侵略の真実と影響

アレキサンダー大王の台頭

マケドニアとギリシャの統一

　アレキサンダー大王(アレキサンドロス三世、アレキサンドロス大王またはイスカンダル)の台頭は、まずマケドニアとギリシャの統一から始まりました。父親のフィリッポス2世が築き上げたマケドニアの軍事力を背景に、父の後を継ぎ、戦略的な才能とカリスマ性で周辺のギリシャ諸都市を次々と支配下に置き統一を果たしました。彼の指導力と軍事力は目覚ましく、都市国家間の争いを終結させる力を持っていました。

 

なお、アレキサンダー大王は、後にエジプトのファラオになったプトレマイオスを学友に持ち、アリストテレスの教えを受けています。

ペルシャ帝国への侵攻

　ギリシャとマケドニアを統一したアレキサンダーは、次なる大きな目標としてペルシャ帝国への侵攻を決意しました。紀元前334年に始まったこの大規模な進軍は、アレキサンダーの軍事的天賦の才を示すものでした。ペルシャ帝国は当時、世界最大の帝国の一つであり、その征服は非常に困難なものでした。しかし、アレキサンダーの巧みな戦術と戦力運用により、彼はペルシャ軍との多くの戦闘で勝利を収めました。これにより、ペルシャ帝国は次第にアレキサンダーの支配下に置かれることとなりました。

アフガニスタンへの進軍

バクトリア地方の征服

　アレキサンダー大王のアフガニスタン征服には数々の重要な戦闘と出来事が含まれます。特に注目すべきは、紀元前330年に行われたバクトリアに対する攻撃です。アレキサンダーの軍は厳しい地形と障害を乗り越え、現代のアフガニスタン北部に至りました。この地域は山岳地帯であり、侵略者にとって非常に挑戦的な場所でした。しかし、アレキサンダーは優れた戦術を駆使してこれを克服しました。特に、ギリシアのファランクス戦法や強力な騎兵隊が効果的に使われました。

　これに続いて、バクトリアの首都を占領し、アレキサンドロポリスという新しい都市を建設することに成功しました。このことは、アフガニスタンを支配下に置くための重要な一歩となりました。また、戦闘だけでなく、新たな行政区画を設定し、地方の反乱を抑えるための手段も講じられました。

現地住民との交互作用

　アレキサンダー大王は、単なる軍事的征服だけでなく、現地住民との交互作用も重視しました。アフガニスタンの住民は多様で、それぞれ独自の文化と伝統を持っていました。アレキサンダーはこれを尊重し、現地の指導者と協力関係を築こうとしました。例えば、地元の貴族との婚姻を通じて、文化的な融合を図りました。

 

侵略の影響

政治的変化

　アレキサンダー大王のアフガニスタン侵略によって、現地の政治体制には大きな変化がもたらされました。マケドニア王国の強力な軍事力の前に、地元の王国や勢力は次々と支配下に置かれました。特にバクトリア地方は、アレキサンダーの指示の下でギリシア様式の都市アレキサンドロポリスが設立され、その統治方法もギリシア式に改められました。これにより、旧来の政治体制は崩壊し、ギリシア的な統治機構が根付くことになりました。

文化と宗教の融合

　さらに、ギリシア文化と技術が伝播することで、アフガニスタンの社会に新たな影響がもたらされました。アレキサンダーは新しい都市を建設し、ギリシア風の建築や街並みを導入しました。また、商業活動を促進し、経済の発展にも寄与しました。アレキサンダーの支配は単なる軍事的なものでは有りませんでした。

　アレキサンダー大王のアフガニスタンへの支配は、文化と宗教にも大きな影響を与えました。ギリシア文化と現地文化が融合し、新たな文化圏が形成されました。ヘレニズム文化が広がり、現地の宗教とギリシア神話が交じり合うことで、新しい信仰体系も誕生しました。このような文化的な融合は、アレキサンダー大王の遺産として現代のアフガニスタンにも影響を与え続けています。

　このように、アレキサンダー大王のアフガニスタン征服は、戦闘と行政、文化的な交互作用により、多面的な成果を挙げました。

アレキサンダーの死と帝国の崩壊

アレキサンダーの死因

アレクサンドロスはアラビア遠征を計画していたが、蜂に刺され、ある夜の祝宴中に倒れました。10日間高熱に浮かされ「最強の者が帝国を継承せよ」と遺言し、紀元前323年6月10日、32歳の若さで崩御しました。アレキサンダー大王の死因については、暗殺説及び病死説等があり、さらに病死説にも熱病説、感染症説があり詳細は判明していません。

アレキサンダー大王崩御後の帝国の分裂

アレキサンダー大王の死後、異母兄で精神疾患のあったピリッポス3世と、アレキサンダー大王の死後に生まれた息子アレクサンドロス4世が共同統治者となったものの、後継の座を巡って配下の武将らの間でディアドコイ戦争が勃発しました。ピリッポス3世は紀元前317年に、アレクサンドロス4世は紀元前309年に暗殺され、アレキサンダー大王の帝国はディアドコイらにより分割・統治されることとなった（プトレマイオス朝エジプト、セレウコス朝シリア、アンティゴノス朝マケドニア）ものの勢力争いはその後も続きました。

 

アフガニスタン地域は、セレウコス朝の支配期を経て紀元前250年頃、ディオドトス1世が支配地域のバクトリアを独立させてグレコ・バクトリア王国を建国しました。

アレキサンダー大王の遺産

ヘレニズム文化の広がり

　 アレキサンダー大王の遺産のひとつとして、ヘレニズム文化の広がりが挙げられます。大王の広大な征服地、特にアフガニスタンは、彼の支配下でギリシア文化と現地文化の融合が進みました。彼は新たな都市を建設し、それらの多くには「アレクサンドロス」や「アレキサンドロポリス」といった彼の名が冠されました。これらの都市は文化交流の中心地となり、ギリシャ芸術、哲学、科学が広まりました。

　 また、アレキサンダー大王の侵略によってギリシャ文化が新たな地域に根付いた結果、各地でヘレニズム文化が花開いたのです。これは大王の「ウニバーサリティ」（普遍性）という理念が具体化したものであり、多様な文化が共存し影響し合う土壌を生み出しました。

現代までの影響

　 アレキサンダー大王の遺産は、現代においてもその影響力を失っていません。彼の侵攻と支配によって築かれたヘレニズム文化は、後の歴史の中で何度も再評価され、今日の学問や芸術に大きな影響を与え続けています。特に沈み彫り作品「アレキサンダー大王」のように、大王の内面や知性を描いた美術作品は、近代まで続く西洋彫刻や美術の方向性に一貫して影響を与えました。

 

　 更に、アフガニスタンやその周辺地域においても、彼の建設した都市や文化的遺産は歴史的遺産となっており、現代に至るまでその痕跡を残しています。これは単なる侵略の結果ではなく、アレキサンダー大王が残した文化的および政治的な遺産であると言えるでしょう。